拐进人民公园赏荷花

在MoCA看印度

　黑衣版《最后的晚餐》艳丽版《吃土豆的人》

　　睡在床上简直叫人怀疑是得了美尼尔综合症，那就坐起来，一边吐一边哭。然后就瞪着眼睛给他发短信发发嗲，信誓旦旦这是此生唯一一次。

　　今早伊回复：喝这么多酒是不好的，希望你以后不要再喝了！……（下文略去）

　　噢哟，就是伊的一贯腔调——长辈领导口气，一本正经，一点都不罗曼蒂克呶。

　　我现在想，多年后回顾昨晚，经典画面就是蔚为壮观的蔬菜牛肉汤般的呕吐物，欢姐莫名的抽噎。伊到底为啥哭啦，明明我在叙心事嘛，伊到底知我心哇，还把“勇往直前”喊成了一个slogan。

　　手作壹号。香囊是我连夜缝的，大雄完成了安装工作，各么就算阿拉的杰作吧。

　　毛笔字反正一个都没写过，其中一本《空谷幽兰》倒是更让人气定神闲。今天收工后去了趟静安寺，虽然是战高温，意志上却是必要的功课。晚饭后便有最适宜的心境读完最后两三个篇章。

　　轻轻松松追着看到底页的书未必多，总之我感兴趣的宗教、历史、地理、传说统统囊括，作者是个老美，但习古汉语、阅释道儒经卷，遍访终南隐士，叙述平和求实，完全没有摆讲台吊书袋的气势，这是懂得宗教真意的人。   

　　他描述自己在寺庙的生活：天亮前就起来诵经，夜晚听钟声，一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。如果我的腿太痛了，或者对禅垫感到“深恶痛绝”的时候，我就读书。

　　看到这段文字的时候，就愈发肯定生活对物质的依赖真的可以很少。常常会想到Momo，最近一次看她的博客，她说自己始终很快乐，知道自己的所需和不足。

　　那些被访遁世修行的人没有谈及夸饰宗教的神通，所言更接近哲学。很诧异其中很多人可能毕生所读仅限佛经道藏，但是他们不迷信，清澈知晓他们的信仰是要把事物的本来面目指给他们看。这也是我很晚才明白的事情。

　　大学的时候，院长授中国文化，跟着他乐呵呵地读《金刚经》，听他说相皆虚妄，便有了虚无主义的误读。后来拿这个“领悟”跟一个剑桥宗教学硕士谈论，才拨乱反正过来，认识到它超越性的客观。

　　至结尾，这个在峻岭间寻访隐士的老美在城市的破庙里遇见了一群隐士，连他自己都很唏嘘吧。不过我倒很心安，原来并没有一种绝对的生活方式或完美的人，如果没有自己的信仰，没有对自己的要求，一切不过是明明灭灭的火焰吧。

　　就算，我的需索贪得无厌，依赖日以继夜。自欺这场冒险的奔赴不能急转调头。

　　让它静默离散或者长守，劳心、挣扎、干预都可以放下。

　　在一起的时光开开心心，不在身边也能自适，悦纳生活的惊艳。

　　时间徐徐地徐徐地安排，而我要豁达自在马不停蹄，真的真的没有分分钟抽纸巾擦眼泪。